مرور دسته
خبرها
جدیدترین اخبار
قلب و سلامت معنوی
قلب/دل در قرآن و عرفان از شبنم عشق خاک آدم گل شد شوری برخاست فتنهای حاصل شد سر نشتر عشق بر رگ روح زدند یک قطرهٔ خون چکید و نامش دل شد یکی دیگر از مفاهیم کلیدی قرآن در ارتباط با سلامت معنوی "قلب" است. «قلب» در لغت به معانی متعددی آمده است.…
جهاد فرهنگی
دکتر محمد فنایی اشکوری با اشاره به بنیان های فرهنگ، گفت: منظور ما از فرهنگ مجموعه ای از باورها و ارزش ها و سنت ها است اعم از اینکه بطور صریح ریشه در دین داشته باشد یا دستاورد بشری و رهاورد عقلا باشد. مجموعه اعتقادات دینی ما، ارزش های مذهبی…
جنبش نرم افزارى، نهضت توليد علم و آزاد انديشى
دكتر فنايي اشكوري: قواعد اخلاقی تفکر را باید به درستی رعایت کرد استاد گروه فلسفه مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی براین باور است که فرد بایدقواعد اخلاقی در تفکر و باور خود از جمله انصاف، حقیقت جویی و دوری از تعصب را رعایت کند. دکتر محمد…
بعد اجتماعی و سیاسی عرفان امام خمینی
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)- منطقه خراسان، دکتر محمد فنایی اشکوری در همايش «عرفان اسلامي از نگاه امام خميني؛ بنيادها و دستاوردها» که در سالن همایشهای دفتر تبلیغاتاسلامی برگزار شد، ضمن بیان این مطلب اظهار کرد:…
بررسی دیدگاه ریچارد رورتی درباره فلسفه
دکتر محمد فنایی اشکوری: ریچارد رورتی فیلسوف آمریکایی معتقد است فلسفه نردبانی است که غرب از آن بالا رفت و بعد آن را کنار گذاشت. یعنی فلاسفه غربی در برهه ای برای دفاع از دستاوردهای مدرنیته به فلسفه پناه بردند، زیرا هنوز نهادهای مدرن تحقق پیدا…
تأثیرات الگو سازی مثبت و منفی رسانه ها
استاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) اظهار داشت: متأسفانه تأثیر الگوی منفی بیش از الگوی مثبت است، زیرا برای پیروی از الگوی منفی تلاش و کوشش برای بدست آوردن چیزی یا رسیدن به جایی لازم نیست. با پیروی از الگوی منفی چیزی بدست نمی آوری،…
تفسير و ارزيابي يافتههاي عرفاني بر عهده عقل است
خبرگزاري فارس: محمد فنايي اشكوري گفت: از منظر اسلامي عقل راهي معتبر در تحصيل معرفت است اما تنها راه نيست و عارف نيز بينياز از عقل نيست چرا كه تفسير و ارزيابي يافتههاي عرفاني بر عهده عقل است. به گزارش خبرنگار آئين و انديشه باشگاه خبري فارس…
ترویج اخلاق و قانونمندی از تملق پیشگیری میکند
دکتر محمد فنایی اشکوری درگفتگو با خبرنگار مهر در مورد تملق گویی گفت: تملقگویی نوعی خود شیرینی و تعظیم و تکریم شخص است منتها نه از روی صداقت و میل باطنی بلکه از روی ریا و چاپلوسی برای اغراض سودجویانه است. یعنی تملق گوینده انتظاراتی دارد…