بحران معرفت، نقد عقلانیت و معنویت تجددگرا

نویسنده: محمد فنایی اشکوری ناشر: بوستان کتاب سال چاپ: 1391 جویبار جاری عرفان اسلامی منشائی جز سرچشمة جوشان وحی محمدی(ص) ندارد. اما عبور این جویبار از مسیرهای پر پیچ و خم تاریخ موجب بروز کاهش‌ها و افزایش‌ها و در نتیجه دور شدن از…

تعریف کلاسیک سواد توانایی خواندن و نوشتن است. اما امروزه در قرن بیست و یکم توانایی خواندن و نوشتن تنها بخش کوچکی از تعریف سواد است و حتی داشتن مدارک و مدارج عالیه دانشگاهی نیز دال بر باسوادی افراد نیست.بر اساس تعریف یونسکو شخص باسواد فردی…

در همایش امروز در دانشگاه منونایت وینپیگ این سوال از سوی یکی از حضار مطرح شد: دنیای امروز دنیای تغییر است. تغییر در سبک زندگی در مذهب در ملیت در ارزشها در مد پوشش و آرایش تغییر در طبیعت در صنعت و از همه اینها مهمتر #تغییر_در_جنسیت. این…

پرسش: از امیرمومنان علی(ع) نقل شده است: «اُنْظُرْ الی مَا قَالَ، و لا تَنْظُر إِلَی مَنْ قَالَ»؛ (غررالحکم، ص361)؛ یعنی به گوینده نگاه نکنید بلکه به گفتار توجه کنید. نکته ای که در اینجا به نظر می رسد این است که توجه به گوینده "#من_قال"در…

پرسش: برخی مدعی هستند که وجود خدا به لحاظ علمی نه اثبات پذیر است و نه ابطال پذیر ؛ از این رو نباید به آن فکر کرد. تنها سخنی را می توان پذیرفت که از نظر علمی قابل اثبات باشد، و اعتقاد به خدا اینطور نیست و خدا را نمی توان با روش علمی اثبات…

مکتب تفکیک با تأکید بر جداسازی میان سه راه معرفتی ــ یعنی وحی، عقل، و کشف یا الهام ــ خود را به جامعه شیعی معرفی کرد و مدعی ناسازگاری دین با فلسفه و عرفان شد.